晚清民国年间，江西景德镇一带聚集了不少创作瓷板画的艺人。
年的一次偶然机会，一位客商预订瓷板画，瓷板画艺人王琦、王大凡联络同好邓碧珊、汪野亭、何许人、程意亭、毕伯涛、刘雨岑，每人画一幅瓷板画，画完之后，很多人看了都非常惊讶和喜欢，请他们八人继续画。
这样，他们后来就成立一个瓷艺社，取“花好、月圆、人寿”之意，雅称“月圆会”。相约每月望日，月圆雅集珠山，以画会友，以会聚友，切磋画艺，称为“珠山八友”。
这里的“八友”分别是:王琦、王大凡、邓碧珊、汪野亭、何许人、程意亭、毕伯涛、刘雨岑，是御窑厂停烧以后部份流落到民间的粉彩和瓷版画的高手。
“珠山八友”以瓷入画，以胎为纸，在瓷板上彩绘，从而诞生了浓艳俏丽的新粉彩。这些作于瓷板上的画，汲取了中国画的营养，绘出的各种山水人物花卉走兽无不光彩传神，栩栩如生，其笔法、墨韵、色彩和同时代的海上画派的作品有异曲同工之妙。
实际上，“珠山八友”前后共有十人，分别是:王琦、王大凡、程意亭、汪野亭、何许人、徐仲南、邓碧珊、田鹤仙、毕伯涛和刘雨岑。
近代时期的陶瓷，珠山八友是重点，从年非正式成立，作品价格随着时间的推移，从1千、两千，到几万，几十万……一路飙升。
民间的粉彩和瓷版画高手聚集一起，脱离了“组织”的他们，身心得到了极大的自由和释放，因有着共同的志趣，在绘画上追求清代中期“扬州八怪”的风骨，正所谓情投意合。“珠山八友”是一个文化现象，这种现象在陶瓷史上是鲜见的，在中国绘画史上却是相当普遍的———“画派”现象。珠山八友虽为一个群体，但各人艺术风格迥异、特色鲜明。譬如：王琦瓷绘人物，汲取了*慎的写意手法，表现人物的衣纹和风姿，获得颇为奇妙的效果；王大凡不用玻璃白打底，直接将彩料涂到瓷胎上的落地彩技法至今影响着景德镇陶瓷艺人；邓碧珊是第一个在瓷板上描绘人物肖像的瓷画家；汪野亭在前人的基础上，以国画的泼墨法，在瓷器上绘山水，同样出现墨分五色的中国画效果，给景德镇陶瓷的山水作品注人了生机；刘雨岑凭借自己深厚的功底，创“水点”技法，在景德镇陶瓷粉彩艺术上产生了极大的影响，这种技术后来运用于烧制毛主席专用瓷，被誉为当代官窑。珠山八友处在那个特殊的时代，凭借自己的才华也成就了一个传奇。战乱纷仍，乱世英才。以瓷为业，述志浑成。珠山八友套版一套八件（八人共创）年拍卖成交价RMB14,,
一、邓碧珊
邓碧珊，字辟寰，号铁肩子，堂号晴窗读书楼，生于清同治十三年（公元年），逝于年，江西余干县人，清末秀才，中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之一。
邓碧珊作品清光绪三十二年（年）科举制度废除后，在余干县从事教学。年到景德镇瓷业学堂任教习，一面代人书写瓷字，一面习鱼藻画技。邓碧珊早期主要画山水，后绘瓷板肖像。他最早尝试用马尾织造的九宫格绘制人像，乃陶瓷肖像画创始人，景德镇的瓷像画家张洛山就是出其门下。到了不惑之年，则专事粉彩鱼藻瓷画兼画花鸟，邓碧珊的鱼虫，在设色上受日本东洋画艺术的影响，他用笔及构图受宋画的影响，构图虚实相生，用湿笔染墨，充实鱼的体积感和质感，画风洗练，题铭苍郁遒劲。年，邓碧珊加入由王琦发起的“月圆会”，时年54岁。年，方志敏率红*攻下景德镇，邓碧珊因替被红*抢掠的受害者讨要被抢财产，而被红*枪杀，享年56岁。二、何许人
何许人，原名何处，字德达，乳名“花子”，生于清光绪八年（公元年），逝于公元年，安徽南陵县人。中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之一。是景德镇瓷业人熟知的仿古高手。
何许人作品14岁随乡友到景德镇瓷店学艺。初学青花，后学粉彩、浅绛彩及青绿山水。王琦为其将“花子”改为“华滋”，又以陶潜的《五柳先生传》中“先生不知何许人也”句，为其改名何许人。年后应詹元广、詹元斌兄弟之聘，赴北京画仿古瓷，客居北京数年，结识许多前清遗臣贵族。年前后于九江开设“红店”，经营彩瓷，自产自销，设帐授徒，后因一场大火，其店铺毁于一旦，此后再度回到景德镇。何许人研习以粉彩画雪景，渐次深谙其中奥妙，开创了景德镇粉彩雪景之先河。著名花鸟画家邓肖禹、雪景大王余文襄就出自其门下。年轻时何许人娶董锦蓉为妻，生二女，其一何翠娥，其二何银娥，年5月10日生独子何大兴，年何许人逝世，其妻改嫁，将其子交祁门贡生、景德镇瓷业公司业务主持康达托养。康达认其为养孙，后带回老家祁门县礼屋村，何氏一门子孙相延至今。三、王琦
王琦，号碧珍，别号陶述迷道人，室名陶陶斋，生于清光绪十年（公元年），逝于公元年，祖籍安徽南陵，生于江西新建。中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之一。
王琦作品原擅捏面人，年到景德镇向邓碧珊学习陶瓷绘画艺术。擅写意肖像瓷板画，后学习钱慧安的瓷板绘画艺术，年浮梁知事程安赠王琦“神乎技艺”一匾，从此声名鹊起。后与王大凡赴上海参观海上画派画展，接触扬州八怪，尤喜欢*慎的画风。作为“珠山八友”之首。王琦因捏过面人、而后画瓷像、又吸收了西洋彩瓷画技法，并确定用西画明暗画人物头像，以写意笔法画衣纹的画风。因此，王琦的绘画风格给景德镇陶瓷艺术带来了一股清新的空气，也是他率先在陶瓷绘画上使用西洋画技法。但他狂放崎岖，典雅飘逸的画风，仍保留有*慎的味道，至死也未能自成一格。四、汪野亭
汪野亭，名平，字鉴，号平山、平生、老平、垂钓子，亦号传芳居士，斋名平山草堂，生于清光绪十年（公元年），逝于公元年，江西乐平人。中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之一。
汪野亭作品汪野亭自幼深受祖父汪享荣喜爱，祖父宁可自己外出务工，亦要为孙儿积攒学资送其入私塾就学。私塾设在本村汪氏宗祠。汪野亭入学时正值宗祠修葺，修葺宗祠的雕刻师、画师在梁柱间所绘的山水楼阁、花鸟虫鱼，使汪野亭目不暇接，艺趣盎然。他课余向画师们讨教并借来画稿认真临摹，画师们见其谦虚好学，都乐于指点。汪野亭的好学，使其绘画技法日趋熟练，鉴赏能力也随之长进。他一心寻求深造机会，但家庭情况让他思蹙不安，祖父汪享荣毅然助汪野亭考进江西省陶业学堂。汪野亭选修美术专业，师承张晓耕先生专修山水、潘勾字（又说为潘陶宇）先生学习花鸟。汪野亭为了减轻祖父的负担，他半工半读，课余替瓷商绘瓷。既缓解经济的拮据，又学以致用。年，他以优异的成绩毕业，同年进入景德镇以绘瓷谋生。在瓷画技法上，他采用油料，以水粉敷色，作品别具一格。他的山水画，一直为后人所仰重，至今仍影响着景德镇瓷画界。他从艺30多年，创作的作品广受收藏家的青睐，并争相收购。王大凡
王大凡，名堃，号希平居士，又号黟山樵子，斋名希平草庐。祖籍山西省太原市，祖上因避战乱，后移居安徽省黟县，出生于江西省波阳县（鄱阳县）皇岗村。生于清光绪十四年（公元年），逝于公元年。中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之一。
王大凡作品年随父母到景德镇投靠姐姐，与哥哥王大屏在姐姐的“红店”学艺。三年学徒期满，王大凡在店里独立画瓷，同时也追随只大王大凡3岁的著名洪宪瓷画家、浅绛彩画家汪晓棠学习技艺。汪晓棠不仅教他瓷绘技艺，还教他诗词歌赋。俩人由朋友发展到师徒，在汪晓棠的引导下，王大凡刻苦钻研，在景德镇瓷绘界崭露头角。他擅工笔人物，师从汪晓棠、改七芗、沙山春、费晓楼，后集诸家之大成，创“落地设色彩”工艺，即彩画人物时，不用玻璃白打底，而直接将色料平涂于瓷胎，再罩雪白、水绿。人物形象生动，画面赏心悦目。年，王大凡与王琦、潘勾宇、汪晓棠、周小松、汪野亭等人的作品由江西瓷业公司、景德镇商会推荐，送巴拿马博览会参展。王大凡的《富贵寿考》粉彩瓷板画，荣获巴拿马博览会金质奖章，是当时惟一的金牌得主。六、田鹤仙
田鹤仙，名青，原名田世青，字鹤仙，号梅华主人、荒园老梅。生于清光绪二十年（公元年），逝于公元年。中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之一。
田鹤仙作品少年时寄居江西抚州岳父家（儿时家庭包办的无爱婚姻），离婚后屡遭周边朋友的非议，连志同道合的“月圆会”同仁也有的不理解他，视为不道德，一度欲将田鹤仙从“珠山八友”中除名。低迷的他在所绘的《瞎子图》题诗：“劝君脚下须求稳，前途崎岖路不平。”与前妻离异后，同所爱的景德镇中年妇女同居厮守，相依为命。他气质文雅，为人谦和，高大的身躯，大气的五官，胖胖的脸庞，稀疏的乌发，数九寒天亦不戴帽子，炯炯有神的双眸不饰眼镜，颇有超然物外的梅花气韵。民国初年曾任景德镇税务局职员，后任江西省瓷业公司夜校教员，中年才加入绘瓷行列。先攻山水，后改画梅花。其绘画艺术，以梅花独步画坛。鹤仙的梅花，深得元代画家王冕的影响，其枝干似断非断，用笔及构图无处不体现王冕的绘画精神，“珠山八友”发起人王大凡赠有“山水清浑成一格，梅花作出更无双”的赞誉诗句。七、程意亭
程意亭，原名程体孚，别名甫，艺名翥山樵子、洎山山民，斋名佩古，江西省乐平县人。生于清光绪二十一年（公元年），逝于公元年。中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之一。
程意亭作品程意亭是由其兄长抚养长大的。14岁起在祥盛粮行学徒。路过裱画店，被店内板壁上的画作吸引，往往驻足观赏而误时误工，被兄长责备。从此程意亭立志从艺。年，16岁的程意亭离家考入饶州“江西省立甲种工业窑业学校”图画科(原江西窑业学堂)(该校只收江西籍学员)，师从名家张晓耕及潘陶宇先生学习山水花鸟。年毕业，遂在九江“普芳居”瓷店绘瓷。曹焜督*江西期间，在南昌建“迎庆楼”，负责建造的程先生与程意亭关系甚好，特请他为该楼作画。程意亭生前无什么嗜好，唯独对京剧情有独钟。且唱功了得，常博得大家的掌声。他注重穿着，头戴礼帽，手持文明杖，白净的脸上常饰一副眼镜，风度翩翩。他性情温和、为人慷慨仗义。早年居住农村时，村与村之间常发生纠纷，便请他出面调解，他不仅乐意出面，且常能奏效，邻里间就连家庭纠纷、父母出殡等等琐事，都少不了请他帮忙。年，他与汪春兰结为夫妻，育三子，按程意亭之意愿，希望小儿子学画，继承他的瓷画技艺，但因其本人英年早逝，无法传艺，故无一子继承其瓷画技艺。程意亭对中国画和瓷画颜料的漂研制作，也积累了丰富的经验，画面上的色彩富丽古雅，兼有豪壮和柔美的格调，对后世产生了广泛的影响。八、刘雨岑
刘雨岑，原名刘玉成，后改雨岑、雨诚，斋名觉庵、饮冰，别号澹湖鱼，六旬后号巧翁。祖籍安徽太平（*山市*山区），世居江西波阳县（鄱阳）。生于清光绪三十年（公元年），逝于公元年。中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之一。
刘雨岑作品刘雨岑年幼时受邻家裱画店的影响，年改填波阳籍，考入饶州“江西省立甲种工业窑业学校”(原江西窑业学堂)(该校只收江西籍学员)。年毕业后，继续师从潘陶宇先生学习中国画，为其后到景德镇从事陶瓷艺术创作奠定了基础；开创了他40余年的陶瓷艺术生涯。年结识陶瓷世家朱受之的女儿朱秋霞并与之结婚。朱受之与当时景德镇绘瓷大家王琦交往甚密，王琦对谦虚好学的刘雨岑十分欣赏，遂将刘雨岑收为义子，这就是“珠山八友”中传为佳话的“父子一对”。建国前刘雨岑先后在“浮梁县立陶业学校”、“珠山国瓷艺专”、“东方艺专”等校教授中国画和陶瓷艺术。其培养的王恩怀、徐亚凤、詹铁成等众多弟子，大多数成为景德镇陶瓷艺术领域中的人才。当今景德镇陶瓷人物画大师王隆夫，曾慕名向刘雨岑学花鸟，刘雨岑亦悉数相授，这对年龄相隔30余岁的艺术家终成忘年交。刘雨岑擅长粉彩花鸟。早年受华喦的画风影响，中年得任伯年、新罗山人的画艺精髓，逐形成清新雅丽的绘画风格。年于文革批斗中精神失常，突发脑溢血辞世，享年65岁。九、毕伯涛
毕伯涛（—年），名达，字伯涛，号*山樵子，斋号紫薇花馆。安徽歙县人，生于江西波阳。
“珠山八友”之一。尤擅翎毛花卉。瓷画以用笔工细，构图疏朗，设色淡雅而著称。平生研究金石、书画，造诣颇深。早年曾师从波阳画家张云山学习纸画，旅居景德镇后专攻陶瓷粉彩，擅长翎毛花卉，研习新罗山人一派画风，刻意汲取其画风之精髓，风格俊逸清新，作品极富生活气息且标新立异，神形兼备。毕伯涛作品
毕伯涛在与“月圆会”诸君吟诗作画交往1年后，传来鄱阳养父(毕伯涛曾过继大伯名下)病故的噩耗，启程回家守孝，长期中断参与“月圆会”活动，使人误认为他不是“珠山八友”最早成员。守孝期满后返回景德镇，毕伯涛专心画花瓶、茶盘，仍以翎毛为主，爱画八哥、鸳鸯、绶带鸟，亦画过吴霭生的上等瓷胎。十、徐仲南
徐仲南在长期的创作实践中，除了不断提高自己的陶瓷绘画技艺，还十分注重开阔艺术视野以提高艺术修养。早年在南昌时，他便广交画友，文人派画风对徐仲南影响较深。尔后，得以见识清中叶扬州八怪画作，深受*慎人物画法影响，并以其笔意入画，创作人物瓷画。
中年以后见识了更多的古人书画佳作，并反复揣摩临写，尤为欣赏文人画派作品，如宋代文同、苏轼，清代*慎、石涛、戴熙等。徐仲南效法的文同，乃北宋中期的文人画家，他将诗歌的意象嫁接至艺术，以所绘梅竹来象征纯洁、虚心、气节、操守，这对徐仲南的人品与画品影响至深。徐仲南作品徐仲南中年研习鹿床居士戴熙所画的山水，笔墨虽似戴熙，但丘壑意境却是自己独有的，画之风骨、格调均来自其秉赋与生活。徐仲南画竹亦得戴熙神韵，可是笔法更为松快洒脱，并直取北宋米家皴法画竹石，自成一格。正是如此，才形成了他清逸古雅的艺术风格。我们意在文化传播和分享
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