白癜风的诱发原因 http://pf.39.net/bdfyy/bdfzg/161014/4992915.html唐代名僧从谂禅师常住在赵州观音寺内，人称赵州古佛。
某日，两位新僧人游方到此。从谂禅师便问其中一位僧人：“来过这里吗？”，僧人答道：“曾经来过”。
从谂禅师说：“吃茶去吧。”接着又问另一位僧人，僧人说：“不曾来过”，从谂禅师仍说：“吃茶去吧。”
正好旁边的院主也在，遂问：“为什么来过的和第一次来的都说吃茶去？”从谂禅师仍说：“吃茶去吧”。
《撵茶图》局部南宋丨刘松年
这是一桩著名的禅宗公案。从此，“吃茶去”成为了僧家的机锋语。
宋代高僧圆悟克勤潜心研习茶与禅的关系，以禅宗的视角来看待茶的深刻内涵，挥毫写下了“茶禅一味”四个字。
茶与禅是两种不同的文化现象，但是两者之间有着千丝万缕的联系。首开茶树培植先河的，正是寺院的僧人。
纵观中国两千年茶史，僧人种茶、制茶、饮茶乃至于研制名茶，极大地推动了中国茶叶生产的发展和茶道的形成。
《写经换茶图》局部明丨仇英
寺院多在高山云雾之中，正是适宜茶树生长的地方。
汉代，即有僧人在浮梁种植和采集茶叶。在那时禅意便深植在浮梁茶里。
自唐以来，浮梁茶以“形美、色艳、香郁、味醇”四绝闻名天下,成为经世品牌。
《深山塔院图》局部元丨佚名
茶兴则禅兴。唐朝既是我国茶叶贸易的繁荣时期，也是中国佛教禅宗发展的兴盛时期。这时期的浮梁水陆交通便利，通往寺院的路也多。
浮梁作为当时中国茶叶的核心产区，向各地寺院输送了无数茶叶。
参禅在悟道，品茶助参禅。有僧人曾问如宝禅师：“如何是和尚家风？”师曰：“饭后三碗茶。”对于禅门而言，喝茶已然是生活的一部分。
《晨间补衣图》局部明丨佚名
茶味即禅味。佛家清规、饮茶谈经与佛学哲理、人生观念都融为一体。
浮梁有高僧，人称佛印禅师，是爱茶名人苏东坡的好友。他们曾在浮梁品茗诵诗，以茶论禅。
民间至今仍流传着许多苏东坡和佛印有关的故事。从这些故事中，我们可以看到“茶禅一味”在佛印的行为处事中得到淋漓尽致地呈现。
《三酸图》镜片局部清丨顾绣
相传苏东坡曾和佛印在茶馆里喝茶，端茶小二见佛印是出家人就对他态度冷淡，而苏东坡在当地享有盛名，小二对他非常热情。
苏东坡看不惯，遂提醒小二对佛印客气点，小二仍然充耳不闻。
佛印却对此毫不介意，依旧笑嘻嘻地喝茶聊天。
《东林图》明丨仇英
结账后，佛印从衣兜里掏出几文银子递给小二，诚恳地道谢。
苏东坡觉得奇怪，说：“他态度这么差，为什么还对他这么好？”
佛印却说：“他态度好坏又与我有什么关系呢？难道他对我好，我就要笑脸相迎，他对我不好，我就要冷眼相待吗？”
佛印能做到心不随境转，实在令人佩服。其实做人就像喝茶，无论喝到的茶是否属于自己的口味，都应该心态平和。如果喝到适合自己口味的茶，当然值得开心。但如果喝到苦茶，不妨一笑了之。
《潇湘八景-烟寺晚钟》南宋丨牧溪
毕竟，生活不会总把好茶留给我们。
喝好茶谁都会，但如何把一杯苦茶喝出甜味却看个人的修行了。
闲话不多说，有道是“七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去”。你眼前这杯浮梁茶非但不苦，反而鲜醇爽口。咱们且吃了这杯浮梁茶，从茶味里感知禅的深远意境。
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